西方民主话语霸权的核心是对民主定义的垄断权。 - 熊显红名师工作室

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长期以来，西方发达国家垄断了民主概念的定义权、民主标准的制定权、民主理论的阐释权以及民主争议的评判权。西方理论家利用其话语霸权，不断对西方民主进行包装，为其披上“普世性”的外衣，将其描绘成全球性的政治标准，误导世界各国人民对民主的认识和实践。

　　西方民主话语霸权的核心是对民主定义的垄断权。西方发达国家利用其民主先发优势，垄断了对民主概念的阐释权，并根据自身利益需要对民主的原初含义进行改造和转换，形成了当今世界流行的关于民主的定义。民主作为一种政治制度起源于古希腊，其原初含义是公民直接参与城邦管理，即“人民统治”或“人民主权”。西方资产阶级革命胜利后，为了巩固资产阶级的统治地位，代表资产阶级利益的民主理论家对民主含义一再进行篡改，对民主概念不断进行重新定义。其中，最具代表性的是熊彼特对民主的定义：“民主是一种政治方法。即为达到政治决定而作出的制度安排，其方式就是通过竞取人民的选票来获得作政治决定的权力。”亨廷顿干脆直接声称：“选举是民主的本质。”对民主含义的这种改造彻底颠覆了民主的原义，正如一些学者指出的，“人民统治”被转换成“人民选择统治者”，“人民主权”被置换成“人民的选举权”，“人民参与政治决策”被转换成“选民参加竞选投票”，“人民”变成了“选民”，“民主”变成了“选主”。民主概念被偷梁换柱，民主的实质和精髓被阉割，民主原义被严重歪曲和异化，此民主已非彼民主。然而，西方发达国家凭借其对民主话语权的掌控，不遗余力地包装美化西方民主，论证西方民主的优越性、合理性，并极力将其从地方性经验知识上升为全球性普世理论学说，给其戴上“普世性”光环。一些所谓“民主典范”国家为了谋取自身利益，更是大肆向其他国家推销自己的民主模式，在实践中导致一些国家治理失效、社会动荡。

（摘自2017年6月30日《人民网》周亚东“构建我们自己的民主话语体系”本文有删减）

阅读：1273 回复：2 2017-06-30 10:40:50 举报